PEDAGOGÍA: Argumentos y dilemas epistemológicos
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miércoles, 15 de agosto de 2012
Una aproximación al mapa disciplinar de la
Pedagogía
Isabel Velázquez
Resumen
De Luis Antonio
Abad Arriaga
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La educación es el
proceso de formación del hombre y como objeto de estudio de la Pedagogía, es
una necesidad del hombre mismo de explicar y entender su problemática
científica y epistemológica.
Entender la
epistemología de la Pedagogía resulta una tarea muy compleja. Tiene que ver con
la evolución de los conceptos de “ciencia” e “investigación científica”, así
como el arrastre de la globalización y el avance significativo de las ciencias
auxiliares de la Pedagogía.
La educación es un
proceso tan antiguo como el hombre. “cronológicamente la realidad educativa
precede a la pedagogía” (Ricardo Nassif), los primeros en estudiar a la
educación, previamente a la aparición de la pedagogía fueron los filósofos
griegos del siglo IV a.c. donde la educación tenía que estar ligada íntimamente
a los valores de libertad y a la reflexión sobre la vida.
La autora asume que
la Pedagogía es una disciplina y por eso le compete la teoría, mientras que el
fenómeno educativo de naturaleza práctica, es el objeto de estudio.
Se puede determinar
que la Pedagogía ha tenido un proceso de construcción científica, que tiene que
ver con dos aspectos fundamentales: los cambios en el pensamiento científico y
el cambio histórico de la perspectiva epistemológica.
En la evolución de la
concepción de ciencia, la Pedagogía atraviesa desde la perspectiva positivista
del siglo IX, donde la ciencia se circunscribía a conocimientos como conjunto
de certezas o verdades acabadas producto de una investigación experimental con
información medible cuantitativamente, como modelo de las ciencias naturales.
Pasa por la perspectiva interpretativa o fenomenológica a mediados del siglo
XX, donde se interpreta a la ciencia como un conjunto de conocimientos
provisorios, comunicables y enseñables, aperturándose a las ciencias sociales,
con una investigación científica cualitativa, con un método científico como un
procedimiento de resolución de problemas relativos al conocimiento del mundo.
Hasta llegar a principios del siglo XXI con una perspectiva crítica donde los
territorios de cada ciencia no se diferencian férreamente sino que se
flexibilizan haciéndose más complejas.
Es necesario concebir
la maduración del concepto pedagógico porque la disciplina pedagógica promueve
respuestas y soluciones a los problemas educativos contextuales y coyunturales
de una sociedad cambiante e intercultural.
A través del tiempo
nos damos cuenta que de la Pedagogía que conducía a la perfección del ser
humano, al hombre ilustrado, como lo sostiene Esther Díaz, en estos tiempos de
adelantos tecnológicos y la era digital, el objetivo de la Pedagogía es darle
al hombre la capacidad de aprender. Antes el conocimiento se acumulaba, ahora
se descarta, se aprenden cosas que en poco tiempo dejan de tener vigencia.
La Pedagogía tiene un
carácter inter, multi y transdisciplinar que le permite abordar el complejo
fenómeno educativo, por lo que se nutre de las teorías metodológicas y las
técnicas e instrumentos provenientes de las ciencias auxiliares que le sirven
para abordar la problemática educativa.
La Pedagogía como
disciplina tecnológica produce servicios que se incorporan al mundo real a
través de los modelos teórico que subyacen conscientes e inconscientemente en
las personas y les otorgan determinadas habilidades, capacidades y actitudes.
La Pedagogía promueve la invención de estrategias y técnicas nuevas que sirven
de nexo entre las demandas reales y las propuestas educativas.
Podemos concluir: Que
la Pedagogía es una disciplina científica y tecnológica con un campo conceptual
flexible y dinámico, que se modifica permanentemente porque su objeto de
estudio: la educación cambia por acción y efecto de la influencia de las
formaciones culturales.
El Paradigma
Socio-Cognitivo como base del cambio de la cultura pedagógica: Análisis de una
experiencia DDEE Intervención Regional
José Antonio
Vargas Aguilar
Resumen de: Luis Antonio Abad
Arriaga
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La educación en una sociedad tiene que
ir cambiando como cambian las estructuras de la misma, en el aspecto económico,
social, cultural, político. Estos cambios demandan un tipo de hombre, adaptado
a ese nuevo contexto, tipo de hombre que tiene que ser formado por el modelo
educativo vigente.
La globalización es un fenómeno
irreversible e incontenible, que desde hace un siglo ha cambiado el orden
mundial, por los adelantos vertiginosos de la ciencia, la tecnología y el
conocimiento científico. Esto indudablemente afecta en los países en
desarrollo, su cultura y los valores humanos. La educación tiene el rol de
resistencia cultural, modelando un nuevo hombre que se adapte a ese contexto,
en la sociedad del conocimiento y la información, el avance neoliberal en la
economía hace que el desarrollo de la humanidad cambie los medios de
producción, ya no son la tierra, los recursos naturales o el capital, sino la
información y el conocimiento. Los mercados toman las riendas de la economía
mundial, las trasnacionales invaden el mundo sumiendo a los estados débiles.
Con los efectos de este fenómeno, surge
el concepto de mundialización, proceso histórico que nace cuando se manifiesta
la interacción de los sujetos de un territorio a otro en el ámbito cultural,
político, social, económico, comercial o jurídico, provocando la diversidad
cultural, la que instala un nuevo modelo y forma de organización social, que
confrontan y cuestionan las tradiciones y valores existentes en una sociedad.
La globalización instala una sociedad de
la información, donde se hace indispensable el manejo de las nuevas tecnologías
de la información y la comunicación (TICs), la que ocasiona importantes
desigualdades entre países desarrolladores, productores y consumidores de
tecnología, desembocando en una cultura mundial global producida por el poder y
la capacidad de atracción de los medios de información y comunicación.
Esta cultura obliga a incluir en la vida
diaria del hombre las TICs (internet, correo electrónico, telefonía celular,
etc.). los medios de comunicación representan el espacio privilegiado de inter
acción social, brindando facilidades para el intercambio de ideas, sin tener en
cuenta el tiempo y la distancia, se difuminan las fronteras.
Es importante destacar que estos
instrumentos avanzados no sólo permiten que sus usuarios sean consumidores,
sino también productores de sus propios mensajes, capacidad poco utilizada,
pues las mayorías son consumidores pasivos, reciben contenidos que ya existen,
abriendo más las brechas de desigualdad.
La sociedad del conocimiento, también es
efecto de la globalización. El capital humano predomina al capital material,
los conocimientos son el motor de la dominancia y el poder. El hombre actual
tiene que educarse permanentemente.
“La Educación además de ser un elemento
cultural, representa una de las formas más seguras de extender y perpetuar la
cultura de la sociedad”. La globalización ha generado más pobreza y desigualdad
y una de las maneras de disminuir el impacto de la pobreza y exclusión generado
por ésta es incluir el aspecto humano (valores) en el currículo de los centros
educativos.
Estos cambios obligan a que el sistema
educativo tenga que adaptarse a las nuevas necesidades y requerimientos.
“La revolución del conocimiento demanda
la refundación de la Escuela en la cual ésta adquiere un nuevo y fundamental
protagonismo, como una forma de aplicar y generar conocimiento desde el aula”
(Román 2005:39)
Es importante optimizar acciones
educativas con el objeto de poner en práctica un paradigma educativo diferente
al tradicional, que permita desarrollar las competencias básicas en los
alumnos, complementados con el aspecto social, integrados en un enfoque “Socio
– Cognitivo”.
El paradigma socio cognitivo integra lo
cognitivo con lo social en una sola propuesta educativa. Comprende una adecuada
estructuración significativa de los contenidos, hechos y procedimientos, que
favorezcan un aprendizaje significativo individual (modelo cognitivo) que se
complementará con la experiencia individual y grupal contextualizada de los
alumnos (modelo sociocultural), para que surja el interés y la motivación que
posibilite la creación de actitudes, valores, capacidades y destrezas.
El proceso de enseñanza obliga al
maestro a que perciba cómo aprende el alumno, así como la organización y transmisión de la
información (aprender a aprender) que significa aplicar el uso adecuado de
estrategias cognitivas, metacognitivas y conceptuales, que cambie el rol del
docente, que lo haga mediador del aprendizaje, que incremente la motivación de
los alumnos, trabaje las destrezas básicas, fortalezca el afán de superación,
la curiosidad intelectual y sentido de
búsqueda. Es decir el docente tiene que dotar de herramientas adecuadas, como:
desarrollar capacidades, destrezas, habilidades, valores y actitudes.
El área cultural contempla la formación
de la identidad cultural, al transmitir valores que aseguren la continuidad en
la sociedad originaria. Lo político-institucional, demanda actitudes y
formación de conductas básicas para funcionar dentro del modelo institucional,
de distribución y ejercicio de poder que la sociedad ha definido como adecuado.
La producción requiere la formación de capacidades-habilidades, actitudes y
conductas acordes con el aparato productivo de ñla sociedad, la aplicación de
la ciencia, la tecnología para el crecimiento nacional
El paradigma educativo que la sociedad
de hoy requiere, tiene que integrar los niveles: a) político-ideológico; b)
técnico pedagógico; y, c) organizacional. Que sostengan una educación que forme
personas que requiere el sector productivo, y, fundamentalmente que demande la
sociedad. Personas competentes, que desarrollen capacidades, habilidades,
valores y actitudes adecuadas. Estos requerimientos sociales pueden
especificarse en tres áreas concretas: cultural, política institucional y la
producción. Otros componentes también importantes: a) la educación para todos;
b) la calidad de la educación; c) el cambio de saberes a competencias; d) la
equidad educativa; y, e) el desarrollo humana.
El docente de esta nueva escuela tiene
que tener ciertas características como: poseer autonomía de juicio, capacidad
de escuchar, de expresar y defender sus ideas con razones (dando argumentos y
aportando evidencias)
Este nuevo paradigma considera a los
alumnos como sujetos activos procesadores de información, que posean
competencias cognitivas y solucionar problemas, con sensibilidad para
participar en la transformación social
El Paradigma sociocognitivo es una
integración de los paradigmas cognitivos y socio cultural, que conforman un
modelo educativo que responda a las necesidades de una sociedad globalizada,
con un tinte humanista. La parte cognitiva aporta claridad a través de las
representaciones mentales, ayudan a los alumnos a mejorar las que tienen; o
bien a desarrollar nuevas según sus necesidades.
La perspectiva socio cultural, enfoca su
atención en la parte social, sobre todo en las proiducciones humanas como es el
caso de la cultura. Esta se alcanza cuando la persona desarrolla en su vida
intelectual un encuentro con el mundo físico y existe una interrelación con las
personas que lo rodean. De esta forma, la cultura se adquiere con sentido y
significación, pues supone tanto una socialización, como la madurez de la
persona.
Para una mejor asimilación de las
competencias, el alumno deberá observar: A) los proceso básicos de aprendizaje:
atención, percepción, codificación, memoria y recuperación de la información.
B) la base de conocimientos: conocimientos previos (hechos, conceptos y
aplicaciones) C) Diferentes tipos de aprendizaje, formas de aprendizaje. D)
Conocimiento estratégico, E) Conocimiento metacognitivo, discernimiento que ha
desarrollado el alumno acerca de sus experiencias almacenadas y de sus propios
procesos cognitivos.
En la parte socio cultural de este
paradigma, enfoca su atención en:
a)
La parte humana personal. El alumno es un
ente activo en su proceso educacional, sustentado en la práctica y procesos
sociales, en los que se involucra el mismo.
b) La
interacción social con otros
c)
La influencia que ejerce la interacción
social en la transmisión de los saberes
El proceso de enseñanza – aprendizaje
puede considerarse como una acción que se realiza en el mismo momento por dos
sujetos diferentes, en la cual uno prioriza una de las acciones. El aprendizaje
de cualquier contenido será más rápido y efectivo si se encuentran de por medio
interacciones sociales en el aprendizaje.
El
paradigma sociocognitivo, considera la evaluación como un instrumento que
brinda información valiosa respecto a los productos esperados tales como: los
procesos en desarrollo, el nivel de desarrollo potencial y los procesos
cognitivos realizados por el alumno. Esta se desarrolla en situaciones de mayor
interactividad entre el evaluador y el examinado.
MODELO PEDAGÓGICO PARA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA
Introducción a la Pedagogía Conceptual
Miguel De Zubiria Samper
Resumen de:
Luis
Antonio Abad Arriaga
El autor afirma que la educación actual,
que sigue el obsoleto paradigma de la educación industrial, es un lastre para
el desarrollo; contradiciendo puntualmente a Ricardo Hevia, que afirmaba que:
“La educación es el motor del desarrollo”. Esta afirmación la basa en los
cambios fundamentales de la post modernidad que ha tenido la sociedad: Cambios
enormes en la familia y en el modo de producción económico.
Es
decir la educación no funciona con el paradigma de la acumulación de grandes
volúmenes de información en el cerebro, sino más bien que la sociedad actual
requiere elevar del hombre, su talento y creatividad, con una constante
innovación para dinamizar la economía, motor de la sociedad actual.
La
escuela tiene que asumir la responsabilidad de formar al hombre, papel que
antes de los cambios de la economía lo asumía la familia. La modernidad
destruye esta unidad de formación y humanización del hombre, primero se
destruye la familia rural y luego la urbana. La formación en la escuela es para
la vida y no sólo para el colegio. Esta formación debe privilegiar dos ámbitos:
el ámbito de las interacciones humanas y el nuevo ámbito laboral, grupal y
solidario que tiene que ver mucho con la interacción humana.
La
Pedagogía Conceptual forma individuos diestros al interactuar con otros,
consigo mismos y con grupos y que desarrollen además su talento laboral, para
que viva con afecto, sepa trabajar, desarrollar su talento laboral y sea
productivo, lo que el autor resume en “Talento
humano”.
Para
sustentar esta necesaria formación, se puede partir de las ideas de Alvin
Toffler para entender la lógica de la nueva producción postindustrial: el
trabajador rutinario que realiza tareas monótonas y repetitivas como cargas
bultos, pegar ladrillos, etc. Que representan a los trabajadores de la primera
ola. El trabajador de servicios, cubre extensos oficios hasta incluir las
profesiones y el de talento creativo oferta su capacidad de utilizar
creativamente el conocimiento convirtiéndolo en servicios originales, en
empresas innovadoras o en productos: libros, películas, investigaciones, etc.
La importancia en reconocer estas tres clases de trabajadores radica en la
diferencia salarial. Diferencia enorme entre el trabajo individual del artesano
(primera ola) que su habilidad le agrega valor a la arcilla, y el computador
que requiere un trabajo en equipos (tercera ola) en diseño, patentes, mercadeo,
fabricación. Diferencia entre el talento individual y el talento creativo que
es en equipos.
Esta
división de trabajadores produce una nueva economía con tres clases de bienes:
Mercancías
intensivas de trabajo (artesanías, manufacturas), servicios simples o
calificados profesionales y bienes innovadores o servicio intensivos en talento
y creatividad. Bienes de donde resultan riquezas y pobrezas.
Si
se requiere hombres talentosos y que sepan interactuar para poder desenvolverse
bien en el ámbito laboral, es necesario una formación diferente a la
tradicional, que puede cumplir la pedagogía conceptual.
Otro
fundamento lo da Sigmund Freud, quien descubrió que a la salud psicológica la
atraviesan la afectividad y el trabajo. Cada persona debe saberse amada, pero
también encontrar satisfacción en su quehacer, que aquel le exija al máximo,
que le permita desplegar sus capacidades y actitudes para su realización.
Si
se quiere obtener ese objetivo, la Pedagogía Conceptual también tiene el
propósito de desplegar el Talento laboral de cada persona, empezando desde muy
temprano a explorar sus motivaciones y sus capacidades.
La
Pedagogía Conceptual para cumplir con su objetivo ha desarrollado un conjunto
de Teorías: las Teorías cognitivas, que adopta el postulado científico de la
mente como un sistema en evolución (Steve Mithen). Las Sub teorías Cognitivas
caracterizan las operaciones intelectuales y los instrumentos de conocimiento
representados gráficamente con mentefactos, que son representaciones gráficas
del pensamiento y los valores.
Las
Teorías Integradas. La Pedagogía Conceptual integra la evidencia
neurocientífica y arqueológica de que la mente se estructura en tres unidades o
módulos: Cognitivo, Afectivo y Expresivo. El Módulo Cognitivo percibe y conoce
los eventos medioambientales, el Afectivo los valora y elige el mejor patrón de
conducta posible, mientras que el módulo expresivo ejecuta las decisiones en
una cadena siempre abierta hacia el futuro.
En
la esfera humana, Pedagogía Conceptual acomete formar mejores individuos, que
alcancen su pleno desarrollo: como humano (compañero, amigo, hermano, padre,
esposos) en la esfera laboral busca desplegar el talento de cada cual
(profesionales comprometidos con un campo humano significativo: científico,
artístico o tecnológico) que destinen sus mejores capacidades y dedicación,
esperando que todos aporten a su sociedad y en lo posible se conviertan en
líderes, la esencia de las neo empresas del siglo XXI.
Herramientas de la Pedagogía Conceptual en el
Aprendizaje de la Biología
(Estudio de caso)
María
Victoria Vargas – Quintero
Resumen de: Luis Antonio
Abad Arriaga
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En la biología, como en otras ciencias,
los conocimientos no pueden estar estáticos, pues el avance de las ciencias y
la especialización que particulariza cada vez más el conocimiento, hace que la
biología se nutra a través del tiempo. Toda herramienta que se use en el
aprendizaje de esta ciencia tiene que tener en cuenta en que no se puede cerrar
etapas y definirla en el tiempo, sino que tiene que ayudar a conocer,
comprender, organizar, relacionar y valorar los nuevos aportes.
Según De Zubiria 1998., los temas de
estudio pueden dividirse en dos grupos: a)
Informaciones específicas, y b) instrumentos
de conocimientos.
Los instrumentos del conocimiento son
herramientas mentales que sirven para formar un concepto de la realidad real o
simbólica, discernir entre un conocimiento y otro para forjar un pensamiento
científico con ideas claras y ordenadas. La información específica es la que se
encuentra particularmente de algo, que uno la puede clasificar de acuerdo al
concepto formado.
En la Pedagogía Conceptual es importante
el tipo de instrumento de conocimiento que se utilice, para que el estudiante discrimine
el concepto de la información, para evitar que se sature de datos y no pueda
utilizarlos en forma ordenada.
De Zubiria, 1998. “La inteligencia
humana depende en mayor medida de la calidad y cantidad de instrumentos de
conocimientos disponibles que de las informaciones específicas almacenadas” y
al entremezclar información y conceptos se reduce la eficiencia del proceso
cognitivo.
Los instrumentos ayudan al estudiante a
que guarde a largo plazo conceptos que le serán útiles en procesos de alta exigencia
cognitiva como el análisis de problemas, la toma de decisiones y la producción
de nuevas ideas.
Las herramientas de conocimiento son más
eficaces como estrategias para pensar porque ayudan a almacenar de manera
organizada y significativa, en la memoria a largo plazo e inferir sobre la
información específica.
En la Biología hay pre conceptos que se
resisten a ser cambiados, en este caso el cambio necesita ser reforzado desde
diversas áreas de la Biología para que el estudiante lo ponga a prueba hasta afianzarlo.
Cuando a los estudiantes se les pide que
todos los temas tratados sean resumidos
en mapas categoriales y cuadros sinópticos para evaluar la capacidad de
discernimiento en un examen en el que puedan usarlo. Se nota que los alumnos
que usan los instrumentos de conocimientos, en su mayoría aprueban, algunos de
los que no construyeron los mentefactos también aprueban pero sin poder
precisar si podrán en el futuro discernir los conceptos.
La autora concluye que los mapas
categoriales bien elaborados son herramientas útiles para procesos de alta
exigencia cognitiva como el análisis. Y la revisión de mentefactos brinda al
docente información sobre dificultades de los alumnos en la identificación de
conceptos, la capacidad de síntesis y de análisis.
DISEÑOS CURRICULARES DE AULA
Martiniano Román Pérez – Eloisa Díez
López
Resumen de: Luis Antonio Abad
Arriaga
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Los nuevos diseños curriculares, ante
el fracaso evidente de las reformas que se han sucedido, tiene que
fundamentarse en que las organizaciones tienen que crear su propio conocimiento
y aprender herramientas para la vida: capacidades, destrezas y habilidades,
junto a valores y actitudes.
Para lograr esto se necesita refundar
la escuela, sin perder de vista el pasado y sin pretender como se ha hecho
siempre, un reordenamiento superficial; sino tocar a profundidad la
inteligencia institucional y profesional de la organización.
En esta refundación, el maestro tiene
que entender que el diseño curricular de aula es un instrumento de
planificación, que tiene que respetar el axioma de que los contenidos y los
métodos son medios para desarrollar capacidades y valores., implantando un
nuevo paradigma humanista socio – cognitivo, donde se apoya en los supuestos de
aprender a aprender para desarrollar capacidades y valores, por medio de
actividades como estrategias de aprendizaje, de una manera científica
(inductiva – deductiva) constructiva y significativa para el aprendiz. Con un
nuevo modelo de profesor como mediador del aprendizaje y de la cultura social e
institucional.
Esto significa que para implantar este
nuevo modelo la organización tiene que desaprender los modelos de la escuela
clásica y la escuela activa. En la escuela clásica principalmente se
consideraba el aprendizaje de contenidos por medio de métodos, procedimientos y
actividades, subordinando las habilidades y los valores que se desarrollaban
indirectamente y por sentido común (currículo oculto).
En la escuela activa, que surge a
finales del siglo XIX se da primacía a los métodos y actividades como formas de
hacer, que era más importante que el saber. Continuando subordinado las
habilidades y los valores y gran parte de los contenidos. El aprender se reduce
a saber hacer o aprender a hacer.
Con estas experiencias históricas, los
diseños curriculares de aula tienen que convertirse en herramientas de
planificación donde no se centre la educación en los contenidos como objetivo
principal, o en el clásico modelo de enseñanza – aprendizaje, sino orientar el
proceso en el desarrollo de habilidades y valores, con maestros que tengan en
cuenta que primero es el aprendizaje. Es decir dejar de lado el modelo
conductista de un currículo cerrado, con la suma de actividades y dejando al
sentido común la formación de habilidades y valores. Es decir darle el suficiente
valor al “aprendizaje – enseñanza” que tenga presentes elementos cognitivos
(capacidades y destrezas) y elementos afectivos (valores y actitudes).
Con estas consideraciones, la nueva
escuela se basaría en un paradigma socio – cognitivo, sustentado epistemológicamente
en: una fuente psicológica, que explique que el currículo como modelo de
aprendizaje, aprender a aprender como
desarrollo de procesos cognitivos y afectivos. Sociológicamente, que el
profesor medie en el marco cultural del aprendiz, actuando la escuela como una
agencia de socialización y enculturación. La fuente antropológica, tiene que
ver con el tipo de humanismo a desarrollar en el hombre, el tipo de cultura y
valores para intervenir en el contexto del estudiante. Todas estas fuentes intervienen
en la didáctica de las áreas y
asignaturas en todos los niveles educativos.
Es necesario entonces, definir al
currículo como selección cultural: Las capacidades, los valores, contenidos y
los métodos / procedimientos que los adultos queremos que se aprendan en la
escuela. Las escuelas son las instituciones y los profesores los mediadores de
la cultura social e institucional. Las capacidades (como herramientas mentales)
y los valores (como tonalidades afectivas) son los objetivos, y los contenidos
(como formas de saber) junto con los procedimientos – métodos, son los medios
para conseguir los objetivos.
Los elementos fundamentales del Diseño
Curricular de Aula, son los mismos del currículo: capacidades – valores como
objetivos y contenidos y métodos como medios, aplicados al aula. Con una buena
planificación de estos cuatro elementos, en la práctica se evidencia que se
subordinan la enseñanza al aprendizaje y la enseñanza es un método centrado en
procesos, orientado al desarrollo real de capacidades y valores.
El Diseño Curricular de Aula consta de
una planificación larga anual o bianual
y varias planificaciones cortas (entre tres y seis) por año. La
planificación larga de la asignatura se divide en planificaciones cortas o
programaciones de unidades de aprendizaje. Esta división favorece el
aprendizaje constructivo y significativo.
En una planificación larga se pueden
señalar entre sus elementos fundamentales a: La evaluación inicial, indica el andamio, la estructura, el
organizador y los conceptos previos sobre los cuales se construyen los nuevos
aprendizajes. Sobre este elemento el profesor tiene que tener una hipótesis
sobre lo que tienen que saber los estudiantes (conceptos previos) y que tienen
que saber hacer con lo que saben (destrezas o habilidades) para comenzar un
curso, y planificar sobre esa realidad.
El
Modelo T de Asignatura:
trata de integrar los elementos básicos del currículo (capacidades y valores
como objetivos y contenidos y métodos como medios) en una sola hoja para que
sean percibidos de manera global y el profesor pueda construir una imagen
mental útil para su actuación profesional en un año escolar. Se apoya en tres
teorías fundamentales: Teoría del procesamiento de la información, trata de
facilitar el procesamiento y la organización mental de todos los elementos del
currículo. La Teoría del interaccionismo social, que es como una foto de la
cultura social e institucional y Teoría de la Gestalt, percepción global de la
información curricular.
El papel del profesor como mediador
del aprendizaje, parte de identificar con precisión el “para qué aprende el
aprendiz” lo que le va a dar la dirección a su actuación. Tiene que tener
sentido de que se pretende desarrollar personas capaces de vivir y convivir
como personas, ciudadanos y profesionales, en el marco de la cultura social e
institucional. El profesor debe priorizar los procesos de aprendizaje y así
generar modelos de enseñanza centrad en procesos, en forma de estrategias de
aprendizaje. El cómo enseñar se debe subordinar
al cómo aprende el aprendiz. En este sentido es que el profesor usa sus
estrategias cognitivas y metacognitivas para posibilitar el aprendizaje, sin
dejar de lado los pasos en los procesos científicos del mismo.
Esta planificación sería conveniente
para mejorar los procesos educativos, teniendo en cuenta la ineficacia de la
escuela clásica y la escuela activa en el hombre actual.
Aprender a aprender en la sociedad del conocimiento
De: Martiniano Román Pérez
Resumen de: Luis Antonio Abad Arriaga
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El fenómeno de la globalización trae
como consecuencia que las culturas de los pueblos en desarrollo pierden
identidad, su educación se ve afectada por la instalación de nuevas tecnologías
con nuevos lenguajes, confundiendo la forma de hacer un “saber moderno” con un
cambio superficial que no afecta la acción escolar efectiva en la mente del
aprendiz.
En este intento de cambio se deja de
lado el “Aprender a aprender” que se entiende como el uso adecuado de
herramientas mentales como capacidades, habilidades y destrezas en ¿Cómo
aprender? En qué hacer con lo que se sabe y cómo articular lo que se aprende
para que esté disponible cuando se necesite.
El nuevo modelo educativo implica un
control de la globalización, fenómeno de transculturización que parece
devastador con las culturas débiles y que sólo la escuela modernizada lo puede
hacer. Una escuela reformada desde su accionar interno, con un currículo
coherente con el modelo resistente a la envestida cultural foránea,
fundamentado epistemológicamente, para qué aprender. Sociológicamente tiene que
fortalecer la identidad cultural del aprendiz, usando la tecnología para
incorporar los elementos que trae la globalización a su realidad. La escuela
reformada no sólo significa en cambios metodológicos o de unos contenidos, sino
mas bien redefinir los conceptos tradicionales de la educación clásica y activa
que permanecen vigentes en el fondo a pesar de los intentos de cambio que ha
tenido.
El currículo debe actuar activamente
en esta hibridación cultural, socializando una nueva cultura que mescle la
cultura globalizante con la propia y el proceso de formación se oriente hacia
el hombre nuevo que destaque en este mundo de avances vertiginosos en la
tecnología, la economía y las comunicaciones principalmente.
El mundo actual se caracteriza por los
avances de la ciencia y la tecnología, el conocimiento es la materia prima de
La globalización, lo que implica que el capital humano es el primordial.
Mientras más capacitado está el individuo es mejor el capital humano de la
sociedad. El conocimiento crece exponencialmente que ha roto la dimensión del
tiempo: en la actualidad más que en una época de cambios, nos encontramos en un
cambio de época, lo que significa que hay un nuevo requerimiento de un
pensamiento reconstruido de que el conocimiento es el factor productivo actual.
Esto demanda una refundación de la escuela, que tiene la obligación de aplicar
y generar conocimiento desde el aula.
El desarrollo, hoy en día es el
conocimiento, por lo el cambio revolucionario que tiene que sufrir la escuela
se basa en que tiene que ser una organización que aprende más que la que enseña, el aprendizaje
prevalece más que la enseñanza, acción que tiene que internalizar el maestro.
En estos tiempos, dejar de aprender es
signo de poca inteligencia. El aprendizaje tiene que sustituir a la enseñanza,
para poner en vigencia el nuevo orden: de organizaciones que aprenden, organizaciones
inteligentes, inteligencia organizativa, talento organizativo, capital humano,
es decir la inteligencia tanto individual como institucional es producto del
aprendizaje. La escuela para que promueva el desarrollo de acciones mentales
(habilidades) en sus aprendices tiene que tener una nueva comprensión del
conocimiento, desarrollar herramientas para aprender y seguir aprendiendo
(capacidades, destrezas y habilidades) y poder diferenciar claramente entre
datos, información y conocimiento.
En una sociedad del conocimiento se
producen simultáneamente fenómenos de más igualdad y de más desigualdad, de
mayor homogeneidad y de mayor diferenciación. La desigualdad social aumenta
debido a la transformación del trabajo, quedan excluidos los menos preparados técnicamente
(la mayoría) frente a los más dotados en conocimientos aplicados (expertos), de
una sociedad vertical, basada en las relaciones de explotación, patrones y
obreros; hemos pasado a una sociedad m{as horizontal, donde lo importante no es
la jerarquía sino el conocimiento. El aumento de la homogeneidad se da en que
todas las partes del proceso son importantes y el personal en cualquier nivel
de jerarquía son cruciales, son importantes las redes productivas y las
relaciones cooperativas en el marco de la calidad total.
En la sociedad del conocimiento son
importantes la televisión y el computador en el aprendizaje de conductas y
generan cambios culturales en cuanto a los contenidos de valores. Así como las
formas tradicionales de mediación en la formación, la familia, la religión y la
escuela entre otras. Que están perdiendo vigencia ante el gran poder de la
imagen. El maestro adquiere un papel de mediador del aprendizaje de la cultura
social e institucional y arquitecto del conocimiento.
En la sociedad del conocimiento adquiere
relevancia las nuevas tecnologías, que cambian las relaciones sociales por la
acumulación de información que se puede hacer, así como en la velocidad de su
transmisión, utilización simultanea de imagen, sonido, texto, donde el tiempo y
el espacio eran sucesivos, ahora son simultáneos.
El papel de la educación en la
formación del ciudadano en la sociedad del conocimiento, implica incorporar en
los procesos educativos una mayor orientación hacia la personalización en el
proceso de aprendizaje, hacia la construcción de la capacidad de construir
aprendizajes, de construir valores, en el fondo de construir identidad. Es
fundamental la democratización del acceso al conocimiento y del desarrollo de
capacidades para producirlo, para la cohesión social.
Las fuentes del currículo en una
sociedad del conocimiento tienen que articularse de la siguiente manera:
La
fuente epistemológica es la central y nuclear y se apoya en el paradigma socio
cognitivo. La comunidad científica articula de manera global toda la población
conceptual para desarrollar modelo de investigación y docencia integradores
para una nueva cultura.
La
fuente sociológica trata de integrar en el modelo didáctico y curricular la
cultura social, institucional y la cultura “glocal”.
La
fuente psicológica trata de identificar los procesos básicos de aprendizaje:
cognitivos y afectivos. Es decir cómo se aprende.
La
fuente antropológica, toda cultura social o escolar posee una dimensión
humanista, esta fuente debe facilitar elementos para la interpretación de la
cultura, la jerarquía de valores y de capacidades.
La
fuente pedagógica, desde la teoría educativa y la teoría curricular, aporta
respuestas al cómo enseñar y concreta la función de mediación en el aprendizaje
como medición instruccional y cultural.
Estas fuentes del currículo tiene que
actuar integradas en el paradigma socio cognitivo, para dar coherencia a la
dimensión pedagógica y didáctica del currículo.
En una sociedad del conocimiento, el
concepto de aprender a aprender está relacionado con el concepto de potencial
de aprendizaje, se tiene que desarrollar las posibilidades de aprendizaje de un
aprendiz y se tiene que mejorar las técnicas, destrezas, habilidades que tiene
un sujeto para acercarse al conocimiento. Esto supone que cada individuo tiene
una forma particular de pensamiento y análisis de la realidad, que el mediador
tiene que motivar para generar y aplicar conocimiento.
El aprender a aprender es desarrollar
el potencial de aprendizaje de un individuo, lo que implica el uso adecuado de estrategias
cognitivas, entendiéndose como estrategias el conjunto de procesos o pasos de
pensamiento que sirven de base a la realización de tareas intelectuales.
Asimismo es relevante el papel del profesor como mediador en el uso de
estrategias metacognitivas en el aprendizaje.
Aprender a aprender también implica el uso adecuado de modelos
conceptuales como arquitectura mental, que son formas de representación
cognitiva del universo como mapas mentales del mismo, de las cosas y objetos
que contiene y de uno mismo.
El aprender a aprender mejora el
rendimiento intelectual del individuo ya permite entender el funcionamiento de
los componentes de la inteligencia (funciones cognitivas) para mejorar ciertas
deficiencias intelectuales, entendidas como discapacidades o como capacidades
potenciales o poco desarrolladas.
La estructura cognitiva constituye una
macro capacidad o inteligencia. Que se compone de un conjunto de capacidades
organizadas e interrelacionadas, que son producto de la herencia y del contexto
social. El aprendizaje facilita el desarrollo y actualización de las diversas
capacidades, destrezas y habilidades.
Una capacidad es una habilidad general
que utiliza un aprendiz para aprender, cuyo componente fundamental es
cognitivo. La inteligencia consta de un conjunto de capacidades que se pueden
clasificar en cognitivas (razonamiento lógico, clasificar, deducir/inducir,
planificar el conocimiento, sintetizar, globalizar), psicomotoras (orientación
espacial, orientación temporal, aplicar, expresión corporal, manipular,
explorar) de comunicación(expresión oral, expresión escrita, gráfica, expresión
plástica) y de inserción social (participar; integración en el medio, convivir,
relacionarse, comprensión de la realidad social). Estas capacidades pueden ser
potenciales o reales.
Destreza es una habilidad específica
que puede utilizar o puede utilizar un aprendiz para aprender, cuyo componente
fundamental es cognitivo. Un conjunto de destrezas constituye una capacidad. La
capacidad de razonamiento lógico se descompone en destrezas que son: calcular,
operar, medir, contar, inducir, comparar, representar. También pueden ser
potenciales o reales. Habilidades es un paso o componente mental, cognitiva, un
conjunto de habilidades constituye una destreza y pueden ser reales o
potenciales.
Una actitud es una predisposición
hacia algo, cuyo componente fundamental es afectivo, se manifiestan en la
atracción o el rechazo. Surgen al descomponer los valores. Los valores es un
conjunto de actitudes, es afectivo. La interpretación correcta de los valores
radica en los metavalores, que son los criterios interpretativos de un valor y
que constituyen sus dimensiones básicas (individual, social, ética y/o moral,
religiosa, trascendente). Para una reforma educativa, los valores y las
actitudes, tiene el mismo peso que las capacidades y las destrezas.
En una sociedad del conocimiento, más
que competencias lo que se trata de desarrollar son herramientas para aprender
(capacidades, destrezas y habilidades), conocimientos (sintéticos y sistémicos
que posibiliten mentes bien ordenadas) y conocimientos aplicados (métodos o
formas de hacer). Una competencia está nucleada a una capacidad (y también a un
valor) que debe desarrollarse por medio de un contenido (formas de saber) y
métodos (formas de hacer) en función de las capacidades.
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